O OPARÁ de Paulo Afonso realiza encontro sobre Projeto Político Pedagógico Indígena na Ação Saberes Indígenas nas Escolas da Bahia

 

Por: Bruna Graziela Cordeiro dos Santos, Neide Targino, Jucimar Pereira,  Floriza Sena Fernandes

17/04/2017

 

As formações dos Saberes Indígenas são realizadas mensalmente na UNEB – Universidade do Estado da Bahia Campus VIII em Paulo Afonso/BA. Os encontros são momentos onde é possível refletir sobre a prática pedagógica, a militância necessária e a responsabilidades que cabe a cada indígena na formação intercultural de seu povo. O embasamento teórico deve ter seriedade ao lidar com as temáticas, principalmente no que cerne a história oral e os saberes tradicionais, esta seriedade tem reflexo na produção do material didático contextualizado. Esta formação objetivou tratar sobre o Projeto Político Pedagógico Indígena no entendimento contextualizado sobre as matrizes culturais, os conhecimentos ancestrais e as demandas sociais de cada povo.

 

A equipe facilitadora deste módulo foi composta por Neide Targino, Cristiane Oliveira, Rafael Truká, Rozilene Pankararé, Célia Tuxá, Cléia Tuxá. A coordenadora Floriza Sena apresentou aos novos participantes de 2017 as leis que regimentam a educação intercultural, de acordo com a portaria do MEC nº 1.062 de 30 de outubro de 2017. A mesma esclareceu pontos importantes como o gerenciamento dos recursos, as responsabilidades cabíveis a cada instituição envolvida - IF Porto Seguro (Instituição Federal de Porto Seguro), UNEB (Universidade do Estado da Bahia), SECADI/MEC (Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão do Ministério da Educação), por último foi destacado a importância de mobilizar todas as esferas de participantes dos Saberes Indígenas da Bahia para cobrar mais efetividade das instituições parceiras.

 

Fundamentação Teórica

 

A equipe trouxe diversos textos representativos do tema para fundamentar os conceitos, além de vídeos e apresentações em power point. Assim, tem-se:

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• Diagnóstico Inicial;

• Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação Escolar Indígena e o Projeto Educação Intercultural;

• Histórias em Vídeos;

• Ilma Passos;

• Orientações PPPI;

• PPP nas escolas indígenas;

• Tudo Verdim.

 

Conceituação Teórica

Projeto Político Pedagógico da Educação Indígena

 

Na etimologia da palavra, projeto vem do latim projectu e significa lançar para adiante. Político refere-se ao compromisso com a formação do cidadão para um tipo de sociedade, enquanto que pedagógico diz respeito às ações educativas da escola no cumprimento dos seus propósitos e intencionalidades.

 

Segundo Veiga (2004, p. 37), “o Projeto Político Pedagógico é, em suma, um instrumento clarificador da ação educativa da escola em sua totalidade”. De posse dessa definição, entendemos o Projeto Político Pedagógico como um instrumento de gestão que possibilita o uso da autonomia da escola para considerar, na sua elaboração, a riqueza histórica, social, política e cultural do legado da comunidade a que pertence.

 

O Projeto Político Pedagógico Indígena constitui-se como um documento de fortalecimento e qualificação da Educação escolar indígena no âmbito da Educação Básica, com vistas à educação específica e diferenciada que possibilite a afirmação étnica e cultural.

 

O PPPEI é documento fundamental da escola na busca constante pela sua identidade, por isso o envolvimento de toda comunidade escolar faz-se primordial para que os objetivos sejam alcançados. Dessa maneira, o PPPI deverá ser construído por meio de reuniões pedagógicas e grupos de estudos com focos específicos para fundamentar e organizar as discussões realizadas nas reuniões, também deverá ser organizado uma agenda de trabalho.

 

O Projeto Político Pedagógico Indígena deve ser uma referência para o trabalho docente, por apontar as diretrizes que nortearão o processo de ensino-aprendizagem em nossa escola, por isso, ele precisa ser incorporado pelos profissionais como prática pedagógica.

 

De acordo com Perrelli (2015, p. 01), o conhecimento não está em algum lugar esperando ser descoberto, todo conhecimento é resposta a uma questão. Se não houver questão, não pode haver conhecimento. Neste artigo, ela enfoca que não só as ciências, mas também o ensino dos saberes produzidos por elas podem ser organizados a partir de problemas, ou seja, os conteúdos devem ser elaborados a partir da percepção da realidade, em eventos contextualizados.  

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